LAOULO ONLINE ( presse Dehima)

LA CLOCHE DANS LE CULTE DEHIMA : ENTRE FONCTION LITURGIQUE ET SYMBOLIQUE SPIRITUELLE Selon plusieurs  Témoignages des guides religieux  Dehima, la trajectoire spirituelle de Bagué Honoyo, fondatrice et annonciatrice de la mission chrétienne Dehima, s'inscrit comme une épopée spirituelle placée sous le sceau du dépouillement et du prodige. Tout commence par un drame conjugal : après la disparition subite de son premier époux — dont on ne retrouva qu'une mare de sang près d'un foyer —, la jeune femme se voit imposer un second mariage. Entrant alors dans une profonde période de pénitence pour préserver son intégrité, elle feint les stigmates de la folie, dormant à la belle étoile, subissant les foudres des intempéries, déambulant et sombrant régulièrement dans des transes spirituelles. Cette apparente démence s'avère être un stratagème céleste destiné à éloigner ce prétendant indésirable. Face à ce comportement déroutant, ses parents éplorés la conduisent auprès de Dobé Gr...

  LA RÉTROSPECTIVE DE L'AVÈNEMENT DE SABO-SCHOOL AU DEHIMA. la charnière des années 1948 et 1949, le village de Labogrou s’est imposé comme l’un des principaux foyers d’un événement déterminant dans l’histoire du Dehima, mouvement religieux fondé en Côte d’Ivoire par Sa Sainteté Bagué Honoyo. Selon les récits transmis au sein de la communauté, la fondatrice entra alors dans une longue période de retraite spirituelle marquée par le silence, la prière et une austérité extrême, au cours de laquelle elle se serait privée de nourriture et de boisson. Malgré cet isolement volontaire, de nombreux fidèles continuaient d’affluer vers sa résidence afin d’y rechercher bénédictions et réconfort. Les lieux demeuraient animés par les chants qu’elle faisait entendre depuis sa retraite, notamment le cantique « Ayéh ô Honoyo ô Ignawêli kamaka ô Lagô Dou ô ahié minissa Bagué nawêlilabé Bague Honoyo na boh ô », devenu au fil du temps l’un des symboles spirituels de cette période. À l’issue de cette e...

  Couverture de la première édition  LAOULO ONLINE  LA PROPHÉTESSE BAGUE HONOYO   _Depuis l'émergence de la mission Dehima dans les années 1920, la figure de Bagué Honoyo, plus connue sous le nom de Marie Lalou, ne cesse de défrayer la chronique. Entre miracles présumés et bras de fer avec les autorités coloniales, enquête sur une foi qui ébranle les structures établies. _  Tout commence en 1922, lorsque Marie Lalou, née Guigba Dawlon en 1892 à Gagoué, affirme avoir reçu une révélation divine. Mais c'est à Lobogrou que son destin bascule. Longtemps vilipendée, sa doctrine trouve un écho inattendu auprès de son neveu, Zakpa Guéma, chef du quartier de Grogbaredou. Le notable, dont le foyer était resté désespérément vide après quinze ans de mariage, aurait vu sa lignée sauvée par l'intercession de la prophétesse. « L'épouse fut bientôt enceinte et accoucha d'une fille, puis d'un fils », rapportent les témoins. Ce « miracle de la vieillesse » a agi comme un vér...